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  • 解读《心经》

    的法门。 　　其实，你不论是修习任何法门，不论是修习再高深的法门，那怕是修习芷密的金刚乘中的顶峰无上密，若是不先解决用心礼佛这四个字，亦是无成。越是无上密，就须越是用心礼佛，此即无上瑜伽的核心。 　　...佛的无上法门。 　　可知为什么几乎是全世界的寺院，众僧尼在早、晚课时，《心经》都是必诵之经，必修之课？在晨钟暮鼓中，那鼓点声必须是以《心经》的字数来击，而且要连击三遍经文。却是经文开篇的三个字：观自在...

    妙航

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林武术与禅宗哲学

    3）欲学技击必须勘破生死关头，证悟本来心地，这是禅宗的无上法门，佛门弟子毕生修持之所期，必须于此道有所得，方可臻于技击之绝顶。证悟心地，性静心空，摆脱一切挂碍，神清气足，便能应变无方。尊我斋主人在书中...“禅坐”修行法门，即通过面对墙壁，安心静坐，就能“心能壁立、不偏不依”，所谓“安静而止息杂念”。这在一定程度上影响了少林武术的风格。所以，少林武术的各种拳功都注重静养功法。比如《少林八卦五行功》按季节...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400862749.html

  • 佛教名相贯通

    最上定。所以，显教只是入因地的定，而密教却径入果地的定，因此，在定的境界上也有一个大大的差异。　　密教的观法以三密为用而为实现“生佛一致”的无上法门，而显教的观法却以生佛相对而修，因此，在定的观法上也有...于菩萨。　　佛又译为“智者”。因觉行的本体与妙用是智慧故，佛之智慧称“一切智智”或称“无上正智”，梵云“阿耨多罗三藐三菩提”。正因佛有此智慧，我们便当信仰他、敬礼他，还要依止他的法，修学他的道，希求他...

    熙明　整理

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  • 晚明“四大高僧禅教关系论比较

    ”、“定慧交通”则被株宏看成是入佛的无上法门。正因禅教相资，所以株宏强调，参禅首先就要对经教“精研妙明”，“体究追审&rdquo...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 至心之道——印光大师

    十九 佛法广大，方便多门。念佛一法，知易行难。若能一心不乱，亦是无上法门。三根普被，带业往生。念佛一法，尤其专心无二。若学此学彼，纵将三藏十二部读得烂熟，仍于生死无关。劝足下一心念佛为佳。（复任慧...。即诸佛现身，令修余法，亦不肯舍此取彼，违背初心。奈宿业所障，终未能得一心不乱，以亲证夫念佛三昧，惭愧何如！（净土决疑论） 三 其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 92岁饶宗颐坚持每天打坐 天人合一更要天人互惠

    彼岸的无上法门)。就是要保持一种自在的心，是一种境界! 　　【叹治学】 　　做学问很苦，我折磨自己就够了 　　饶家椭圆形的书桌上躺着一大叠书:中印文化、玛雅文化、巴比伦文化，叙利亚文词典……年过...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    无上的净土法门，才能由闻而信，由信而发愿，才能以至诚心、恭敬心、不二心将无量劫来积累的福慧资粮一心回向西方净土，才能在世缘尽时，与诸有缘人随愿往生西方净土。　　又如，印光法师说：　　“学佛一事，原须克... 确信有菩提觉道，信有已得无上菩提者。 信圣教 信一代圣教，“欲求无上菩提，当先求生西方净土”。 　　印顺法师　　二信（14）　　基本信念 信三宝，信四谛等等。特殊信念　信阿弥陀佛的依正功德信念佛法门...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗史话

    来说，实相无相是按照真心德相方面来说，合起来就是根据真如妙心的体、相、用三个方面道理来讲，这个妙真如心真是一种幽微奥妙秘密的无上法门，这个微妙法门就叫做一法界大总相法门。它真是灵灵不昧，了了常知，无形...迷津，一花开五叶，结果自然成。”慧可大师当下就一肩担荷，承受达摩大师的法灯心印，为中国禅宗第二代祖师。达摩大师在中国以祖师禅教化众生，也就是不立语言文字，教外别传，直指人心，见性成佛的无上法门。这就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 耕云书笺（一）

    也。若不能空诸事理，如何得如？至言词，大宜“信口开河”，才一思惟便落阴界——五阴。故知陈腔滥调弥足珍贵，但能发自心灵，脱口而出不必思惟，不须选择，便是“莲花从口发”也。　　无上法门，唯兄相应，心心相印...者，迄今无不神光，惜俗念未除，偷心未死，负此无上法门良多耳！　　至兄之进境固如“桃李不言，下自成蹊”矣！夫何疑？若更有疑问或沾沾于光影之事，非吾同类，宜当各行其是，而因果亦当自负，无可替也。　　今后与...

    耕云

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  • 三妙法与菩提心

    经典中授记末法时代修很多无上法门都能成就的啊，不要动不动就把《大集经》抬出来说："末法时代，亿万人修行，罕一人得道"难道你没有看到属于华严部的《大方广圆觉修多罗了义经》说："善男子。一切众生。种种幻化。...无上法门都能成就的，因为法的本身，法性理体的本身是恒古不变的啊，起变化的是我们的心，说根器低劣，那实际是你自己的发心低劣，说末法，其实就是我们那颗虚妄的心在末法着啊！自己不肯承当，不肯相信的话，就是...

    禅心

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